บ้างก็แห่ผ้าป่าพ

                   บ้างก็แห่ผ้าป่าพฤกษาปัก มีเรือชักเซ็งแซ่แลสลอน
                   ขับประโคมดนตรีมีละคอน อรชรรำร่าอยู่หน้าเรือ
                   บ้างก็ร้องสักวาใส่หน้าทับ ลูกคู่รับพร้อมเพราะเสนาะเหลือ
                   ฟังสำเนียงสตรีไม่มีเครือ เป็นใยเยื่อจับในน้ำใจชาย

         ในอดีตการทอดผ้าป่าคือ การนำผ้าไปทิ้งไว้ดังที่กล่าวแล้ว แต่ในปัจจุบันนิยมทำในรูปแบบต่าง ๆ แตกต่างกันไป จึงมีชื่อเรียกเป็น 3 อย่าง คือ 1. ผ้าป่าหางกฐิน หรือผ้าป่าแถมกฐิน 2. ผ้าป่าโยง และ 3. ผ้าป่าสามัคคี แต่ละชนิดมีรายละเอียดดังนี้คือ
        
         1. ผ้าป่าหางกฐิน ได้แก่ ผ้าป่าชนิดที่เจ้าภาพจัดให้มีขึ้นต่อจากการทอดกฐิน คือเมื่อทำพิธีทอดกฐินเสร็จแล้ว ก็ให้มีการทอดผ้าป่าด้วยเลย จึงเรียกว่าผ้าป่าหางกฐิน หรือผ้าป่าแถมกฐิน
         2. ผ้าป่าโยง ได้แก่ ผ้าป่าที่จัดทำรวม ๆ กันหลายกอง นำบรรทุกเรือแห่ไปทอดตามวัดต่าง ๆ ที่อยู่ริมแม่น้ำ จึงเรียกว่า ผ้าป่าโยง จะมีเจ้าภาพเดียวหรือหลายเจ้าภาพก็ได้
         3. ผ้าป่าสามัคคี คือ ผ้าป่าที่มีการแจกฎีกาบอกบุญไปตามบุคคล สถานที่ต่าง ๆ ให้ร่วมกันทำบุญแล้วแต่ศรัทธา โดยจัดเป็นกองผ้าป่ามารวมกัน จะเป็นกี่กองก็ได้ เมื่อถึงวันทอดจะมีขบวนแห่ผ้าป่ามารวมกันที่วัดอย่างสนุกสนาน บางทีจุดประสงค์ก็เพื่อร่วมกันหาเงินสร้างถาวรวัตถุต่าง ๆ เช่น โบสถ์ วิหาร ศาลาการเปรียญ ในปัจจุบันการจัดทำการทอดป่าชนิดนี้จะเห็นว่าเป็นที่นิยมทำกันมากเพื่อรวม เงินสร้างสิ่งก่อสร้าง หรือจัดซื้ออุปกรณ์ต่าง ๆ เช่น อาคารที่พักคนป่วยในโรงพยาบาล อาคารเรียน อุปกรณ์การศึกษา อุปกรณ์ทางการแพทย์

         ในการทำพิธีทอดผ้าป่านั้น เริ่มแรกเจ้าภาพต้องไปแจ้งความประสงค์กับเจ้าอาวาสวัดที่ต้องการจะนำผ้าป่า มาทอด เรียกว่า เป็นการจองผ้าป่า เมื่อกำหนดวันเวลาเป็นที่เรียบร้อยแล้วก็ทำการตั้งองค์ผ้าป่า สิ่งสำคัญที่ต้องมีคือ 1. ผ้า 2. กิ่งไม้สำหรับพาดผ้า และ 3. ให้อุทิศถวายไม่เจาะจงพระสงฆ์รูปใดรูปหนึ่ง

         ในการตั้งองค์ผ้าป่า เจ้าภาพต้องจัดหาผ้าสำหรับพระภิกษุผืนหนึ่ง อาจเป็นสบง จีวร สังฆาฏิ หรือทั้งสามอย่างแล้วแต่ศรัทธาเพราะไม่มีข้อกำหนด นำกิ่งไม้ไปปักไว้ในภาชนะขนาดพอสมควร เพื่อใช้เป็นที่พาดผ้าป่า และใช้สำหรับนำสิ่งของเครื่องใช้ที่จะถวายพระ เช่น สบู่ ยาสีฟัน ผ้าเช็ดตัว ผ้าอาบน้ำฝน รองเท้า ร่ม สมุด ดินสอ ปากกา มีดโกน หลอดไฟ เป็นต้น สำหรับเงินหรือปัจจัยนั้นนิยมเสียบไม้ปักไว้กับต้นกล้วยเล็ก ๆ ในกองผ้าป่านั้น

         ส่วนการนำผ้าป่าไปทอดนั้น ในสมัยโบราณไม่ต้องมีการจองผ้าป่า เมื่อเจ้าภาพนำองค์ผ้าป่าไปถึงวัดแล้ว ก็จุดประทัดหรือส่งสัญญาณด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งให้พระภิกษุรู้ว่ามีผ้าป่า เป็นอันเสร็จพิธี หรือจะอยู่รอให้พระท่านมาชักผ้าป่าด้วยก็ได้ แต่ในปัจจุบันการทอดผ้าป่านับว่าเป็นงานค่อนข้างใหญ่ ต้องมีการจองผ้าป่าเพื่อแจ้งให้ทางวัดทราบกำหนดการ จะได้จัดเตรียมต้อนรับ เมื่อถึงกำหนดก็จะมีการแห่แหนองค์ผ้าป่ามาด้วยขบวนเถิดเทิงกลองยาวหรือแตรวง เป็นที่สนุกสนานครึกครื้น ยิ่งถ้าเป็นผ้าป่าสามัคคีต่างเจ้าภาพต่างแห่มาพบกันที่วัด จนกลายเป็นมหกรรมย่อย ๆ มีการละเล่นพื้นบ้านหรือร้องรำทำเพลง ร่วมรำวงกันเป็นที่สนุกสนาน บางทีก่อนวันทอดก็จะจัดให้มีมหรสพฉลองที่บ้านของเจ้าภาพ

         ในการทำพิธีการทอดผ้าป่า ผู้ทอดนำผ้าป่าไปวางต่อหน้าพระภิกษุสงฆ์ กล่าวคำถวายผ้าป่า จากนั้นพระสงฆ์รูปหนึ่งผู้ได้รับฉันทานุมัติจากหมู่สงฆ์ก็จะลุกขึ้นเดินถือ ตาลปัตรมาชักผ้าบังสุกุลที่องค์ผ้าป่าพร้อมทั้งกล่าวคาถา ต่อจากนั้นพระสงฆ์จะสวดอนุโมทนาในผลบุญ เจ้าภาพกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลก็เป็นอันเสร็จพิธี

         การทอดผ้าป่าเป็นการทำบุญอีกวิธีการหนึ่งที่จะช่วยดำรงพระพุทธศาสนาให้คง อยู่ต่อไป และยังเป็นบุญกุศลอย่างใหญ่หลวงทั้งแก่ผู้ทำและผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว หลังออกพรรษาปีนี้อย่าลืมร่วมกันทำบุญทอดผ้าป่านะคะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Các cuộc diễu hành, ông định cư để vẽ sengsae Lae thuyền cascade trong những lời. Prakhom các âm nhạc với mỗi biểu tượng ổ đĩa. Onchon Terra khiêu vũ ở phía trước của thuyền Họ hát sakwa chủ sở hữu nathap Đôi quả bóng, nhận được sẵn sàng, bởi vì phần còn lại của sano. Nghe thiếu phụ nữ không có màng sợi xử lý theo tinh thần như nam giới. Trong quá khứ ông chiên vải để chân trái, nhưng nó là phổ biến hiện nay trong các định dạng khác nhau, do đó, 3:1. ông đuôi kathina hoặc ông ông và kathina. Hanger 3. mỗi loại thống nhất ông có các chi tiết:         1. treo kathina: ông loại, ông tổ chức một sự phụ thuộc từ thodokthin là thodokthin khi buổi lễ kết thúc, ông chiên, nó gọi là đuôi với một kathina ông qua hoặc ông móc áo kathina. 2. ông Yong: ông đã thực hiện nhiều xe tải quân đội mang lại với nhau một cuộc diễu hành thuyền để chiên của ngôi đền, nó được gọi là sông, ông liên kết đến máy chủ lưu trữ đến một hoặc nhiều máy chủ. 3. đoàn kết là ông rằng ông đã nói với tòa án tối cao khen theo người. Địa điểm khác nhau, cùng với các bằng khen, nhưng Đức tin là một lực lượng mà ông là, bao nhiêu lực lượng đến với nhau. Khi cuộc diễu hành ngày ông đã kết hợp các biện pháp truyền thống. Có lẽ, mục đích là để tạo ra một cơ sở giáo dục để chia sẻ tiền, chẳng hạn như thần Hall nhà thờ giáo hội. Hiện tại, việc chuẩn bị của các loại rừng bạn sẽ thấy rằng Fryer là rất phổ biến để tiền xây dựng hoặc thiết bị, chẳng hạn như xây dựng một người đàn ông bị bệnh tại bệnh viện. Xây dựng trường học Nghiên cứu các thiết bị. Thiết bị y tế. Tại buổi lễ ông chiên. Các máy chủ đầu tiên cần phải gửi đến đền thờ để có anh ta. Cá cơm được gọi là một cuốn sách ông. Khi thời gian thiết lập đã được thiết lập, nó làm cho nguyên tố ông. Điều quan trọng là: 1. một miếng vải 2. vải và cành cây cho phát 3. nhà sư không đặc hiệu, nhằm cung cấp một hình ảnh. Ông thiết lập nguyên tố. Lưu trữ để cung cấp vải cho các nhà sư, một có thể phải đối mặt với và sangkhati hoặc tất cả ba chính thức của sabong chiwon và Đức tin, bởi vì không có không có yêu cầu. Mang lại cho các cành cây để dính vào một số kích thước container. Như ông sử dụng để hướng nạc trên đó mang lại nguồn cung cấp cho kem đánh răng, xà phòng là như thế. Khăn Quần áo, giày, ô dù, vòi sen, bút, bút chì, dao cạo cuốn sách đèn, vv. Cho những yếu tố đánh giá cao hoặc cắm một thanh gỗ nhỏ với một quả chuối. Trong Hải quân Anh. ส่วนการนำผ้าป่าไปทอดนั้น ในสมัยโบราณไม่ต้องมีการจองผ้าป่า เมื่อเจ้าภาพนำองค์ผ้าป่าไปถึงวัดแล้ว ก็จุดประทัดหรือส่งสัญญาณด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งให้พระภิกษุรู้ว่ามีผ้าป่า เป็นอันเสร็จพิธี หรือจะอยู่รอให้พระท่านมาชักผ้าป่าด้วยก็ได้ แต่ในปัจจุบันการทอดผ้าป่านับว่าเป็นงานค่อนข้างใหญ่ ต้องมีการจองผ้าป่าเพื่อแจ้งให้ทางวัดทราบกำหนดการ จะได้จัดเตรียมต้อนรับ เมื่อถึงกำหนดก็จะมีการแห่แหนองค์ผ้าป่ามาด้วยขบวนเถิดเทิงกลองยาวหรือแตรวง เป็นที่สนุกสนานครึกครื้น ยิ่งถ้าเป็นผ้าป่าสามัคคีต่างเจ้าภาพต่างแห่มาพบกันที่วัด จนกลายเป็นมหกรรมย่อย ๆ มีการละเล่นพื้นบ้านหรือร้องรำทำเพลง ร่วมรำวงกันเป็นที่สนุกสนาน บางทีก่อนวันทอดก็จะจัดให้มีมหรสพฉลองที่บ้านของเจ้าภาพ Trong một buổi lễ ông chiên. Ông đặt nhà sư mang lại ở phía trước của chiên Ông sau đó nói những từ ngữ, ông đã đưa ra một của các linh mục người đã chanthanumat con số từ một ngôi làng tu viện sẽ tăng chỉ cần đi bộ. Tanpat bangsukun Thiên Chúa ông đã đến kéo cũng vải, họ nói. Sau đó các nhà sư sẽ cầu nguyện một Chúc mừng bằng khen. Chủ sở hữu là một tổ chức từ thiện riêng dành riêng cho nước phapkruat hoàn tất buổi lễ. Ông chiên khen một cách khác, một trong đó sẽ giúp duy trì Phật giáo tiếp theo, và cũng là một lợi ích cho cả hai tổ chức từ thiện rất lớn những người làm và chết. Sau khi kết thúc năm nay, hãy nhớ chia sẻ các bằng khen ông đúc một!

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

                   Một số người biểu tình lanh thực vật thêu Một con tàu co giật và dường như ca ngợi
                   một sự phô trương của nội dung âm nhạc. Điệu nhảy của Slim ở phía trước của
                   tàu, số nhà hoạt động đặt dấu gạch chéo Sakwa. Hãy sẵn sàng vì điệp khúc du ​​dương để
                   lắng nghe phụ nữ không liên kết giọng. Màng xơ được tổ chức trong con người nhân đạo          trong áo là. Mang quần áo để lại, như đã đề cập. Nhưng bây giờ phổ biến dưới nhiều hình thức khác nhau, do đó, có ba cái tên ở đây: 1. Red Tail Katin. 2. Pean gai dầu hoặc lanh, cộng với liên kết và 3. Sự thống nhất linen. Mỗi loại là như sau:          1. Katin bao gồm vải lanh, gai đuôi của đội chủ nhà tổ chức sau buổi lễ. Khi lễ buổi lễ kết thúc. Tôi đồng ý với chào bán. Pean, cái gọi là Red Tails Katin hoặc lanh cộng với          hai. Linen Ramie đang chuẩn bị để bao gồm nhiều xe tải đội tàu hàng đầu khác, tàu đổ về các ngôi chùa qua các dòng sông được gọi là Hội Chữ thập đỏ để lưu trữ máy chủ đơn hoặc đa là          ba. Ramie linen thống nhất là tối cao phân phối đóng góp đến các địa điểm khác nhau để chia sẻ đức cá nhân, nhưng đức tin. Bởi một đống vải lanh với nhau. Đó là một vài cọc Khi các chip được lanh diễu hành với nhau ở chùa vui vẻ. Có lẽ mục đích là để cùng nhau quyên góp tiền để xây dựng cơ sở hạ tầng, chẳng hạn như hội trường nhà thờ. Hiện nay, các hành vi dẫn đến các loài hoang dã là rất phổ biến rất tốt. Xây dựng tiền Hoặc mua sắm thiết bị như các tòa nhà chung cư, người bệnh tại các bệnh viện, các trường học và giáo dục. Thiết bị y tế          trong áo nghi lễ đó. Ban đầu, chủ nhà yêu cầu các vị trụ trì, những người muốn mang lại một cuốn sách gọi là gai chip lanh. Khi lịch trình đã được thiết lập, nó là vải lanh. 1. Điều quan trọng là phải có một miếng vải quấn vải và 3. 2. cành cho các linh mục thánh hiến không quy định hình thức nào          trong cơ thể bằng vải lanh. Máy chủ phải cung cấp một mảnh vải cho các tu sĩ có thể Sag ฆ một ฏ i AFC áo hoặc cả ba, tùy thuộc vào đức tin vì không có yêu cầu. Chi nhánh để dính vào nó trong một thùng chứa đủ lớn. Để sử dụng như một linen khoác Và được sử dụng để mang lại nguồn cung cấp cho các tu sĩ như xà phòng, kem đánh răng, khăn mặt, áo choàng tắm, khởi động mưa, ô dù, vở, bút chì, bút mực, dao cạo râu, đèn, vv, cho tiền hoặc các yếu tố mà xiên phổ biến dính vào một cây chuối trong một đống nhỏ lanh rằng          sự ra đời của cây gai dầu để. Sau đó chiên Trong thời cổ đại, không đặt được yêu cầu lanh. Đội chủ nhà dẫn lanh đến đền thờ. Pháo nổ hoặc bất kỳ loại tín hiệu với các nhà sư biết một linen. Kết thúc buổi lễ Hoặc đang chờ đợi cho bạn để roi lanh với. Nhưng bây giờ y là tương đối lớn. Khách phải lanh để cho các biện pháp được lên kế hoạch. Nó cung cấp chào đón Khi cuộc diễu hành sẽ có một đám rước với lanh hoặc tom-tom trống đoàn. Một niềm vui jolly Ngay cả khi sự hài hòa linen giữa các host khác nhau diễu hành với nhau trong chùa. Thành một kỷ niệm nhỏ với dân gian hoặc khiêu vũ. Tham gia một điệu nhảy vui nhộn Có lẽ trước khi chiên nó để tổ chức một lễ hội sân khấu mà được lưu trữ          trong bộ áo choàng lễ. Các loại vải trãi chiên diễn ra ở phía trước của nhà sư. Hãy nói cùng linen Các tu sĩ đã được giải tỏa bởi Mu chương đang cầm một bông hồng. Cây ké có lá giống quạt quạt để vẽ trên vải linen Requiem với các lỗi chính tả. Sau đó, thầy tế lễ sẽ cầu nguyện trong những việc làm tình nghĩa. Đổ từ thiện lưu trữ dành riêng lễ xong,          áo thụng Merit là một cách khác để giúp thiết lập Phật giáo để tiếp tục điều này và cũng là công đức to lớn cũng như những người đã qua đời. Sau vòng năm nay, hãy nhớ chia sẻ áo choàng bằng khen của tôi.