1. Ông thông lễ nhà trai trình lễ y

1. Ông thông lễ nhà trai trình lễ y kỳ (tức là đúng hẹn) xin phéo bên họ nhà gái, cho họ nhà trai nhập gia trình lễ nói, được trưởng tộc bên họ nhà gái nhận lời, cử đại diện ra mời họ nhà trai vào trình lễ nói, chú rể phụ rót rượu ông trưởng tộc nhà trai nói: Hôm nay ngày... tháng... năm được ngày (hoàng đạo) tức được đôi bên đồng ý, cho họ nhà trai nghinh hôn trình sánh lễ nói gồm có: + Một đôi đèn, + Một măm trầu, + Bốn măm quà, rót rượu trưởng tộc nhà trai mời quí tộc bên gái nhận lễ.
2. Trình lễ khai hoà để kiến gia tiên.
3. Rót rượu trưởng tộc nhà trai trình lễ thượng đăng.
- Tức đốt đôi đèn cầy do nhà trai mang tới, chú rể bưng đôi đèn đốt cháy tỏ đưa lên bàn thờ xá trong, xá ngoài rồi đưa sang ra cho hai ông suôi hoặc hai bà suôi hoặc là người đại diện đặt lên bàn thờ đó là "lễ lên đèn".
4. Lễ bái gia tiên (tức là lại ông bà quá vảng)
- Rồi đến lễ bái tộc lại họ, lại ông bà hiện tiền, lại cha mẹ, cô bác, cậu dì, chú thím, chú rể dâng rượu và xá hai xã (chỉ một mình chú rể lại)
- Khi xong trình giao khai việt lại cho trưởng tộc nhà gái, để giới thiệu ông bà thân tộc bên gái giới thiệu song giao lại cho trưởng tộc nhà trai, tộc nhà trai rót rượu trình lễ trao hoa của chú rể trao cho cô dâu.
- Lễ cho đồ nữ trang và trang phục cô dâu, lúc này cô dâu ra cuối đầu chào hai họ và nhận quà nữ trang của nhà trai, đi trở vào trong, khi xưa đôi bông nói là do mẹ ruột đeo, ngày nay được sự đồng ý của họ nhà gái, qua xin ý kiến, họ nhà gái cho phép chú rể đeo cho cô dâu, khi đeo đồ nữ trang xong cô dâu trở ra chào hỏi họ nhà trai bằng lễ cuối đầu, coi như cô dâu một cái cuối đầu sẽ được một món quà giá trị như: tiền bạc, hoặc bộ đồ, do ông bà cô bác nhà trai tặng.
- Ngày giao bạc cưới hoặc hẹn ngày cưới, bao nhiêu thường thì họ nhà gái không đòi, còn họ nhà trai đi cho họ nhà gái một con heo đứng đúng tạ và tiền cưới gọi là tiền chợ, có khi heo đứng tức là (nguyên heo) hoặc heo nằm là quy ra tiền do hai bên bàn tính, đàng gái đi đưa dâu bao nhiêu người để đàng trai lo liệu.
- Trong lễ nói đàng trai sẽ trình thiệp cưới, thiệp ghi rõ ràng, giờ làm đám cưới, giớ rướt dâu, giờ làm lễ bên gái, giờ làm lễ bên trai trao thiệp giữa hai họ.
5. Lễ dỡ măm trầu, trước đây có một mình chú rể dỡ, bẻ trầu đủ đôi, cau đủ đôi để trong cái dĩa đặt lên bàn thờ, ngày nay vì có quay phim chụp ảnh lưu niệm lên ông trưởng tộc xin phép họ nhà gái, cho cô dâu cùng chú rể cùng dỡ mâm trầu, các lễ đã lập xong, vị trưởng tộc nhà trai cho phép cô dâu, chú rể kêu ba má đôi bên là cha mẹ.
- Phần cuối của lễ là cô dâu chú rể cắt bánh kem, khui rượu xâm banh mời quí quan khách nhập tiệc.
6. Trình lễ kiếu, sau khi yến tiệc xong trưởng tộc nhà trai trình lễ kiếu.
- Những điểm tiến bộ của ngày nay:
Ngày xưa đám nói đàng trai phải có măm trầu búp sen, ngày nay chế măm trầu búp sen, nhưng phải có măm trầu trệt, ngày xưa lại tam bộ nhất bái, một mình chú rể lại, ngày nay người chế hết chỉ xá cửu quyền mà thôi, ngày xưa chú rể phải mặc áo dài khăn đống, ngày nay người ta chế áo dài khăn đống chú rể chỉ mặc vét tông, cô dâu thì mặc áo dài duyên dáng của người phụ nữ Việt Nam.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

1. เขาบอกระยะเวลาพิธีพิธีเจ้าบ่าว Y (เช่นเวลาที่เหมาะสม) การประยุกต์ใช้ความแม่นยำภายในของพวกเขาเป็นเจ้าสาวสำหรับเจ้าบ่าวเข้าและส่งพวกเขาไปในพิธีกล่าวว่าเจ้าสาวของผู้นำตระกูลได้รับการยอมรับบุคคลของพวกเขาและเชิญชวนให้ส่งผู้แทน เด็กกล่าวในพิธีเจ้าบ่าวด้านไวน์เทพระสังฆราชของเจ้าบ่าวกล่าวว่าวันนี้เป็นวัน ... ... วันเดือนปี (ราศี) คือฝ่ายตกลงให้พวกเขาจูบเด็ก Nghinh มวลกล่าวเปรียบเทียบมี: + โคมไฟคู่ + sproutling พลู + ถาดผลไม้สี่เทปาร์ตี้ที่บ้านพระสังฆราชขุนนางไวน์เชิญน้องสาวใช้เวลาเริ่มต้น.
2 โปรแกรมวาดพิธีบรรพบุรุษเป็น.
3 เทไวน์พิธีเจ้าบ่าวประมุขสัญญาณบนชั้นดาดฟ้า.
- เทียนเผาไหม้คู่ทันทีที่นำโดยครอบครัวของเจ้าบ่าว, เจ้าบ่าวคู่โคมไฟเผาโชว์หน้าท้องนำขึ้นแท่นบูชาในนิรโทษกรรมนิรโทษกรรมและนำออกมานอกเหนือไปจากสองสายหรือสอง ตัวแทนตรงไปตรงมาหรือเป็นของเธอวางอยู่บนแท่นบูชาที่เป็น "พิธีต่อแสง."
4 บูชาบรรพบุรุษ (เช่นปู่ย่าตายายกว่า DEPORT)
- จากนั้นมาชนเผ่าบูชาพวกเขาปู่ย่าตายายออกจากเงินออกจากพ่อแม่ลุงป้าของเขาป้าลุงนิรโทษกรรมเจ้าบ่าวนำเสนอไวน์และสอง communes ( เจ้าบ่าวคนเดียว)
- เมื่อการส่งมอบเป็นประมุขประกาศเวียดนามที่สมบูรณ์สำหรับเจ้าสาวที่จะแนะนำปู่ย่าตายายที่อายุน้อยกว่าแนะนำญาติ แต่โอนไปเจ้าบ่าวผู้นำตระกูลเด็กตระกูลเทพิธีดอกไม้ เจ้าบ่าวเจ้าสาวให้.
- พิธีสำหรับชุดเครื่องเพชรพลอยและเจ้าสาว, เจ้าสาวขณะก้มให้พวกเขาและทั้งสองได้รับของที่ระลึกเครื่องประดับชายกลับไปภายในคำพูดเดิมเป็นผ้าฝ้ายคู่ สวมใส่โดยแม่ผู้ให้กำเนิดในวันนี้คือการได้รับความยินยอมของหญิงสาวที่พวกเขาผ่านการให้คำปรึกษาจะช่วยให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวเจ้าสาวจะสวมใส่เมื่อจะสวมใส่เครื่องประดับเจ้าสาวเสร็จทักทายกลับมาบ้านของพวกเขาเด็กในพิธี เริ่มต้นที่ผ่านมาเป็นเจ้าสาวของโบว์จะเป็นของขวัญที่มีค่าเช่นเงินหรือเสื้อผ้าเพราะปู่ย่าตายายลุงเจ้าบ่าวของเธอบริจาค.
- วันที่ได้รับมอบหมายหรือได้รับการแต่งตั้งแต่งงานเงินวันแต่งงานของความถี่ พวกเขาไม่จำเป็นต้องมีครอบครัวของผู้หญิงและพวกเขากลับบ้านไปน้องสาวของพวกเขายืนหมูน้ำหนักที่ถูกต้องและกองทุนรวมตลาดเงินที่เรียกว่างานแต่งงานบางครั้งยืนเช่นสุกร (หมูดิบ) หรือหมูในแง่การเงินโดยทั้งสองฝ่ายโต๊ะ เครื่องคิดเลขมือวางสาวสตรอเบอร์รี่วิธีการหลายคนไปเตรียมการที่พี่ชายของสวรรค์.
- ชายในการเฉลิมฉลองจะบอกว่าการ์ดแต่งงานที่ดีทักทายอย่างชัดเจนตอนนี้แต่งงานลำไส้ Gio สตรอเบอร์รี่ตอนนี้ฉลองหญิงสาวที่ตอนนี้การเฉลิมฉลอง เด็กรบกวนส่งระหว่างพวกเขา.
5 แหม่มขนถ่ายพิธีพลูมีการยกเจ้าบ่าวเก่าของเขาดัดพลูพอคู่หมากพอบางครั้งไปบนจานที่วางอยู่บนแท่นบูชาในวันนี้เพราะวีดีโอที่ระลึกถึงพระสังฆราชได้รับอนุญาตเจ้าสาวของพวกเขา เจ้าสาวและเจ้าบ่าวและถาดขนของพลูเทศกาลได้จัดตั้งพระสังฆราชได้รับอนุญาตน้องเจ้าสาวพ่อแม่ของเจ้าบ่าวทั้งสองฝ่ายจะเรียกผู้ปกครองของพวกเขา.
- ท้ายของพิธีเจ้าสาวและเจ้าบ่าวตัด เค้กบุกเปิดไวน์ที่จัดเลี้ยงลูกเชิญแขกของคุณ.
6 กระบวนการ Le Kieu หลังจากจบพิธีที่จัดเลี้ยงประมุขของเจ้าบ่าวขอ.
- จุดของความคืบหน้าวันนี้:
กาลครั้งหนึ่งฝูงชนที่ดีบอกว่าเด็กผู้ชายควรจะมีบัวพลูแหม่ม, แหม่มพลูวันนี้สถาบันบัว แต่จะต้องมี แหม่มพื้นพลูอีกครั้งสามศาสนามากที่สุดเจ้าบ่าวของเขาที่วันนี้สูตรเฉพาะสิทธิถาวรของที่อยู่อาศัยเพียงอย่างเดียวเจ้าบ่าวเก่าจะต้องสวมผ้าโพกศีรษะยาวในวันนี้เสื้อคลุมผ้าโพกศีรษะกลไกหนึ่ง เพียงสวมใส่ชุดเจ้าบ่าวเจ้าสาวสวมผู้หญิงที่สง่างามที่ยาวนานของเวียดนาม