Nếu truyện Họ Hồng Bàng trong Lĩnh

Nếu truyện Họ Hồng Bàng trong Lĩnh Nam chích quái nói về tục vẽ mình theo hình giao long đã cho thấy người Việt cổ đồng nhất mình với vật tổ giao long, thì hình người hoá trang/ đội lốt chim trên các trống đồng đã cho thấy người Việt cổ cũng đồng hoá mình với chim. Giao long và chim là vật tổ của người Việt cổ (Văn Lang hay Lạc Việt).

Chim thấy trên trống đồng gồm loại chim bay và chim đứng. Loại chim bay là chim lạc. Chim đứng trên mái nhà hình thuyền giống chim công, gà và đa số đứng dưới đất là loài chim nước: cò, bồ nông, xít...

Kết hợp thể "âm dương lưỡng hợp" chim-rồng ở đây là giao long và chim lạc. Ðó là những biểu hiện đơn nhất ở một số mặt trống đồng (Hoà Bình, Phú Xuyên) và không thuần nhất, tức chim lạc xen với các loại chim nước(âu) khác ở một số mặt trống đồng khác. Phải chăng do hiện tượng không thuần nhất này mà Lạc - Long đã thành Lạc Long Quân - Âu cơ? Chim-rồng là đề tài còn bảo lưu mãi về sau: hình in trên viên gạch phát hiện ở chùa Lim trong một ngôi mộ cổ (Thế kỷ 1, sau CN).

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หากเรื่องราวใน Hong Bang Lingnan พวกเขาฉีดพูดถึงนรกเกี่ยวกับการวาดของเขาในรูปแบบการจัดส่งอย่างต่อเนื่องของคอมังกรเวียดนามแสดงให้เห็นเครื่องแบบของเขาด้วยการส่งมอบมังกร Totem, การแต่งหน้ามนุษย์ / ปลอมตัวนกบนกลองแสดงให้เห็นว่า เวียดนามโบราณและการดูดซึมของพวกเขากับนก Giao ยาวและนก totems ของเวียดนามโบราณ (หรือ Lac Van Lang เวียดนาม.)

นกที่พบในกลองสำริดของนกรวมทั้งนกบินและยืน นกบินนกอยู่ ยืนนกบนหลังคาของรูปเรือนกไก่และส่วนใหญ่ยืนอยู่บนพื้นดินเป็นนกน้ำ: นกกระสานกกระยางนาซี ...

สามารถรวม "สติคหยินหยาง" นกมังกรนี่คือการสื่อสารและ นกในแง่ดี มันคือการแสดงออกที่เดียวในจำนวนของกลองสำริด (Hoa Binh ภู Xuyen) และต่างกันเช่นผสมกับประเภทอื่น ๆ ของนกหายไปนก (ยุโรป) อื่น ๆ ในจำนวนของกลองที่แตกต่างกัน มันเป็นเพราะปรากฏการณ์นี้ว่าต่างกันเรา - ยาวเป็น Lac ยาว Quan - Au? Bird-Dragon เป็นหัวข้อที่ยังรักษาหลังจากที่เคย: พิมพ์บนก้อนอิฐที่วัดค้นพบในหลุมฝังศพโบราณ Lim (ศตวรรษที่ 1 AD)