Lê Hữu Trác bị bệnh từ lúc ở trong

Lê Hữu Trác bị bệnh từ lúc ở trong quân đội, giải ngũ về phải gánh vác công việc vất vả "trăm việc đổ dồn vào mình, sức ngày một yếu" (Lời tựa "Tâm lĩnh"), lại sớm khuya đèn sách không chịu nghỉ ngơi, sau mắc cảm nặng, chạy chữa tới hai năm mà không khỏi. Sau nhờ lương y Trần Độc, người Nghệ An là bậc lão nho, học rộng biết nhiều nhưng thi không đỗ, trở về học thuốc, nhiệt tình chữa khỏi.

Trong thời gian hơn một năm chữa bệnh, nhân khi rảnh rỗi ông thường đọc "Phùng thị cẩm nang" và hiểu được chỗ sâu xa của sách thuốc. Ông Trần Độc thấy lạ, bèn đem hết những hiểu biết về y học truyền cho ông. Vốn là người thông minh học rộng, ông mau chóng hiểu sâu y lý, tìm thấy sự say mê ở sách y học, nhận ra nghề y không chỉ lợi ích cho mình mà có thể giúp người đời, nên ông quyết chí học thuốc.

Ở Hương Sơn, ông làm nhà cạnh rừng đặt tên hiệu "Hải Thượng Lãn ông". Hải Thượng là hai chữ đầu của tỉnh Hải Dương và phủ Thượng Hồng quê cha và cũng là xã Bầu Thượng quê mẹ. "Lãn ông" nghĩa là "ông lười", ngụ ý lười biếng, chán ghét công danh, tự giải phóng mình khỏi sự ràng buộc của danh lợi, của quyền thế, tự do nghiên cứu y học, thực hiện chí hướng mà mình yêu thích gắn bó.

Mùa thu năm Bính Tý (1756), Lê Hữu Trác ra kinh đô mong tìm thầy để học thêm vì ông thấy y lý mênh mông nhưng không gặp được thầy giỏi, ông đành bỏ tiền mua một số phương thuốc gia truyền, trở về Hương Sơn "từ khước sự giao du, đóng cửa để đọc sách" (Tựa "Tâm lĩnh"), vừa học tập và chữa bệnh. Mười năm sau tiếng tăm của ông đã nổi ở vùng Hoan Châu.

Sau mấy chục năm tận tụy với nghề nghiệp, Hải Thượng Lãn ông đã nghiên cứu rất sâu lý luận Trung y qua các sách kinh điển: Nội kinh, Nam kinh, Thương hàn, Kim quỹ; tìm hiểu nền y học cổ truyền của dân tộc; kết hợp với thực tế chữa bệnh phong phú của mình, ông hệ thống hóa tinh hoa của lý luận Đông y cùng với những sáng tạo đặc biệt qua việc áp dụng lý luận cổ điển vào điều kiện Việt Nam, đúc kết nền y học cổ truyền của dân tộc. Sau hơn chục năm viết nên bộ "Y tôn tâm lĩnh" gồm 28 tập, 66 quyển bao gồm đủ các mặt về y học: Y đức, Y lý, Y thuật, Dược, Di dưỡng. Phần quan trọng nữa của bộ sách phản ảnh sự nghiệp văn học và tư tưởng của Hải Thượng Lãn ông.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เลอ Huu Trac เป็นไข้จากเวลาในกองทัพ ออกหน้าต้องทำงาน "ร้อยเทเขาพลังงานในวันอันยิ่งใหญ่อ่อนแอ" (นำหน้า "ศูนย์ฟิลด์"), เร็ว ๆ นี้ ไม่สำรองไฟเหลือดึก หลังจากรับความรู้สึกหนัก รันซ่อมไปสองปีโดยไม่ต้องออก หลังจากที่ได้ยิน เดือนยาพิษ ด้วยการศึกษาข้อมูลอย่างละเอียดขององุ่น อายุรู้มาก แต่ไม่หยุด กลับไปที่ยาเสพติด กระตือรือร้นหายกว่าปีของการรักษา คูณเมื่อฟรีเขามักจะอ่าน "คู่มือทีผึ้ง" และเข้าใจว่านโยบายยาเสพติด เขาตายยาพิษสงสัยว่า ดังนั้นเขาเข้าใจแพทย์เขา ซึ่งเป็นการศึกษาอย่างกว้าง ๆ ที่สมาร์ท ความลึกของแพทย์ พบรักที่ในหนังสือทางการแพทย์ แพทย์รับรู้ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของเขาที่สามารถช่วยชีวิตของบุคคล เพื่อให้เขาตัดสินใจที่จะเรียนแพทย์ เขาเข้าใจได้อย่างรวดเร็วในการฝึกปฏิบัติ เขาไม่ได้ทาสีบ้านอยู่ป่าชื่อเล่น "Hai Thuong ซึ่งกล่าวว่า" ทั้งสองตัวอักษรอยู่บนทะเล Hai Duong จังหวัดและนั่งสีแดงบนพ่อแม่ และประเทศแม่บน Elected พ "รวมเราเขา" หมายถึง "คนขี้เกียจ" หมายถึงขี้เกียจ aversion เมล์ อิสระจากข้อจำกัดของผลประโยชน์ของคุณ ของ เสรีภาพ การทำวิจัยทางการแพทย์แนวโปรดติดKanwa ตกบรรทัด (1756), Huu Trac เลอออกทุนต้องหาอาจารย์เพื่อเรียนเพิ่มเติมเนื่องจากเขาเห็นแพทย์อันยิ่งใหญ่ แต่ไม่มีอาจารย์ที่ดี เขาไม่ช่วย แต่ใช้จ่ายเงินเพื่อซื้อบางดั้งเดิม หลังทาสีน้ำหอม "งดสังคม ปิดการอ่าน" (ชื่อ "ใจฟิลด์"), การเรียนรู้ และรักษา สิบปีต่อมาชื่อเสียงของเขาถูกเรียกว่าสำหรับใน Chau โฮนกี่ปีที่หกเพื่ออาชีพ บนซึ่งเขาได้ศึกษาอย่างลึกซึ้งมาก reasoned ราคากลาง y ผ่านหนังสือมาตรฐาน: แพ่ง หนานจิง รากสาด คิม เงิน เรียนรู้พื้นหลังของแพทย์แผนโบราณของประเทศ เขารวมกับความเป็นจริงของเขารักษา สูตรสาระสำคัญของทฤษฎีการแพทย์ตะวันออกพร้อมกับสร้างสรรค์พิเศษผ่านแอพลิเคชันของอาร์กิวเมนต์คลาสสิกในเวียดนามสภาพ โยนยาของประเทศ หลังจากกว่าโหลปีเขียน "Y ตันใจฟิลด์" รวมตอน 28, 66 วอลุ่มครอบคลุมหน้าของยา: จริยธรรมทางการแพทย์ แพทย์ แพทยศาสตร์ เภสัชศาสตร์ ดิเอ็ม อีกส่วนที่สำคัญของหนังสือเล่มนี้สะท้อนวรรณกรรม และอุดมการณ์ของด้านบนที่นาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Le Huu Trac ป่วยจากเวลาในกองทัพที่อาวุธของไหล่ขวาทำงานอย่างหนัก "หลายร้อยแห่งานของเขาเป็นวันที่สุขภาพอ่อนแอ" (คำนำ "จิตวิญญาณ") หนังสือไฟกลางคืนต้น พักสมองหลังจากทุกข์ทรมานจากความหนาวเย็นที่ไม่ดีวิ่งน้อยกว่าสองปี แต่ไม่ออก หลังจากเนื่องจากสมุนไพร Tran เดี่ยว Nghe องุ่นชายหนุ่มจุดเด่นความรู้และรู้มาก แต่ไม่ผ่านการสอบกลับเรียนแพทย์กระตือรือร้นหาย. ในช่วงกว่าปีของการรักษาในขณะที่ว่างของเขามักจะอ่าน "คู่มือการตลาดฮ" และความรู้ความเข้าใจของสถานที่ของยาเสพติด เดี่ยว Tran อึดอัดและนำทุกความรู้ทางการแพทย์ที่ส่งผ่านไปยังเขา ซึ่งเป็นความรู้และฉลาดเขาได้อย่างรวดเร็วเข้าใจเหตุผลทางการแพทย์พบความรักในหนังสือทางการแพทย์ปฏิบัติงานทางการแพทย์คำนึงถึงไม่เพียง แต่เป็นประโยชน์ต่อชีวิตของคุณที่สามารถช่วยให้ผู้คนดังนั้นเขาจึงมุ่งมั่นที่จะเรียนแพทย์ในพระบุตร Huong เขาทำขอบป่าชื่อเล่น "Hai Thuong ลานองค์" เซี่ยงไฮ้เป็นครั้งแรกที่สองตัวอักษรของจังหวัด Hai Duong และฮ่องกง Thuong มาตุภูมิชุมชนและยังมาตุภูมิศาลฎีกาเลือกตั้ง "ลานองค์" หมายถึง "เขาขี้เกียจ" หมายความขี้เกียจเกลียดชื่อตัวเองเป็นอิสระจากข้อ จำกัด ของความมีชื่อเสียงที่เหมาะสม, การวิจัยทางการแพทย์ฟรีดำเนินการโดยเพื่อนสนิทของเขา รักติด. ในฤดูใบไม้ร่วงของปีหนู (1756), Le Huu Trac ทุนที่จะแสวงหาเขาจะเรียนรู้เพราะเขาเห็นเหตุผลทางการแพทย์อันยิ่งใหญ่ แต่ไม่ได้มีการรับครูที่ดีเขามีเงินที่จะซื้อบางส่วนการเยียวยาที่บ้าน ส่งกลับ Huong ลูกชาย "ปฏิเสธเป็นกันเองใกล้กับการอ่าน" (ชื่อเรื่อง "จิตวิญญาณ") ทั้งการเรียนรู้และการรักษา . สิบปีต่อมาชื่อเสียงของเขาได้เกิดใน Hoan Chau หลังจากทศวรรษของการอุทิศตนเพื่ออาชีพ, Hai Thuong ลานเขาศึกษาทฤษฎีการแพทย์แผนจีนลึกผ่านหนังสือที่ยอมรับ: Interior, หนานจิง, การค้า เชื่อมเงินคิม; เรียนรู้การแพทย์แผนของกลุ่มชาติพันธุ์; รวมกับความเป็นจริงการรักษากว้างขวางของเขาที่เขาทำเป็นสาระสำคัญของการแพทย์ทางทฤษฎีกับการสร้างพิเศษผ่านการประยุกต์ใช้เหตุผลคลาสสิกในสภาพเวียดนามสรุปพื้นหลังยา โทรทัศน์แห่งชาติ หลังจากใช้เวลานานกว่าสิบปีในการเขียน "เขตศูนย์กลางทางศาสนา Y '28 ตอนใน 66 เล่มที่ครอบคลุมทุกด้านของยา: จริยธรรม, การบริหารจัดการการแพทย์, ศิลปะการแพทย์, แพทย์พยาบาลดิ ส่วนหนึ่งที่สำคัญของหนังสือเล่มนี้สะท้อนให้เห็นถึงงานวรรณกรรมและคิดว่าเขา Hai Thuong ลาน